100句佛理佛言短句 一花一世界一佛一如来
色即是空，空即是色。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
一切皆为虚幻。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
为何不必？
人无善恶，善恶存乎尔心。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
归元性无二，方便有多门。
刹那便是永恒。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
一花一世界，一叶一菩提。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
苦海无涯，回头是岸。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
一花一世界，一佛一如来。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
心生种种法生，心灭种种法灭。
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
一切皆为虚幻
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
放下屠刀，立地成佛
见色起淫心，报之在妻女。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
此身已在含元殿，更向何处问长安。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
觉了一切法，犹如梦幻响。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
救人一命，胜造七级浮屠
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
知见立知，即无明本。
我不入地狱，谁入地狱
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
