感悟人生的经典禅语 静心体味生活的悲与喜
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
悟佛之言，定要行佛之行。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
身做好事，言说好话，心存好念。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
今日的执着，会造成明日的后悔。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
若悟真心本空，万法自然消殒。
深达法界，深达诸法实相。看众生不看其相，要看其体性。众生体是什么？具足佛性，妄即是真，即妄而真。众生就是诸佛，同一体故，一个修成了，一个没有修成。这叫深法，甚深广大。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
本性体若太虚，无内无外，非来非去。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
心生种种法生，心灭种种法灭。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
